ІV. Новото време.
1. РАЗПРОСТРАНЕНИЕ НА ПРОТЕСТАНСТВОТО В АМЕРИКА.
Заселването на Северна Америка с английски, френски, немски, испански, шведски, датски и др. заселници било съпътствано и с пренасянето и разпространението на тяхното религиозно-църковно многообразие и на Американския континент. Трябва да се има предвид, че повечето от тях са били с калвинистки убеждения, а също така и че това разпространение се отнасяло преди всичко до европейските заселници, и едва по-късно и до коренното индианско население.
1.1. През 1607 г. във Вирджиния била основана първата англиканска колония с пуританска насоченост; през 1702 г. – в Мериленд, в 1715 г. – в Северна Каролина, в 1758 г. – в Джорджия.
1.2. През 1620 г. една група от т.н. “Пилигрими” от Англия, се установяват в Плимут, Нова Англия, където основават първата конгрешанска колония. След тях пуритани-конгрешани се заселват в Бостън в 1628 г. През 1631 г. конгрешанството става държавна религия в Масачузетс. В периода 1629-1640 над двадесет хиляди пуритани прииждат и се заселват тук. В 1633 г. много от тях се преместват в Кънектикът. През 1646 г. всички пуритански колонии приемат Уестминстърската изповед на вярата като тяхно верую.
1.3. Благовестието сред индианците започва през 1646 г. от Джон Елиът (1604-1690), пастир на църквата в Роксбъри. До 1674 г. са обърнати ок. четири хиляди индианци. Той превежда на местното индианско наречие и Стария и Новия Завет.
1.4. Началото на баптистките църкви също е свързано с пристигането на пуританите и с името на Роджър Уйлямс (1602-1683), който през 1639 г. основава първата баптистка църква в Провидънс, чиито членове били кръстени повторно. През 1638 г. баптистка църква била основана и в Ню-порт. Уйлямс настоявал за отделяне на църквата от държавата. Големите баптистки общества днес водят началото си от ранната му дейност в Род Айлънд.
1.5. Квакерите се появяват в Бостън през 1656 г. В 1702 г. Западна Ню Джърси се превръща в квакерска колония. Но най-голямата квакерска колония била образувана в Пенсилвания от Уйлям Пен.
1.6. През 1683 г. в близост до Филаделфия се заселили голям брой германски менонити.
1.7. През 1740 г. в Пенсилвания се заселват и моравските братя.
1.8. В 1742 г. Лутеранството се установява в Америка. През 1748 г. в Пенсилвания вече съществува Лутерански Синод, а само в Пенсилвания имало ок. 75000 лутерани.
1.9. След 1710 г. много шотландски презвитериани емигрират в Америка. До 1750 г. техният брой надхвърля 200 000 души. Франсис Макеми (1658-1708) е основател на Американското Презвитерианство. През 1716 г. бил свикан първият Синод в колониите.
1.10. След 1760 г. методизмът пуска корен в 13 американски колонии, а първият епископ бил Франсис Ашбъри (1745-1816).
1.11. Унитарианството се явява продължител на социнианството. Името унитариани се среща за пръв път ок. 1600 г. в Трансилвания.
Богословието на унитарианите се състои в следното:
* Христос е човек, постигнал божественост, но Той не е Син Божий;
* Не съществува първороден грях, защото човек е добър по природа;
* Отрича се Божието Триединство;
* Няма предопределение;
* Спасението е възможно чрез подобряване на характера;
* Бог тъй или иначе присъства в човешкото сърце.
Първата унитарианска църква в Америка е основана през 1785 г. в Бостън, откъдето движението основава още около сто църкви из цяла Нова Англия.
1.12. През 1895 г. в Лос Анжелис се заражда назарянската деноминация под ръководството на Финеас Бреси. Назаряните първоначално излизат от методистките църкви. Те учат, че има второ действие на благодатта за освещение.
Назад | Съдържание | Напред
|