Троица.Бг - Богословски речник

Отк. 21:23 И градът нямаше нужда от слънце, нито от луна да го осветява, защото Божията слава го осветяваше, и неговото светило е Агнето.

24 И народите ще ходят по неговата светлина: земните царе ще донасят в него своите славни неща.

25 Портите му не ще се затварят денем, (а *нощ не ще има там);

26 па и народите ще донасят в него славните си и ценни неща.

27 И в него никак няма да влезе нещо нечисто, нито оня, който върши мерзост и който лъже, а само записаните в книгата на живота на Агнето.

На екрана: Библейски стих

Богословски речник

A C F I L O P S
А Б В Г Д Е З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ю

Ипостасно единство

Това е единството на двете природи (Божествена и човешка) в личността на Исус. Исус е Бог в плът (Йоан 1:1,14; 10:30-33; 20:28; Фил. 2:5-8; Евр. 1:8). Той е напълно Бог и напълно човек (Кол. 2:9); така, има две природи: на Бог и на човек. Той не е наполовина Бог и наполовина човек. Той е 100% Бог и 100% човек. Той никога не загуби своята божественост.¹⁴ Той продължи да съществува като Бог, когато стана човек и взе върху Себе си човешка природа (Фил. 2:5-11). Следователно, има "единство в една личност на пълна човешка природа и пълна Божествена природа."¹⁵ Точно сега в небето е човека Исус, който е Посредник между нас и Бог Отец (1Тим. 2:5). (За допълнителна информация относно Исус и Неговите две природи, виж Въплъщение, и погрешните учения за Неговите природи, познати като Евтихианство, Монофизитство, и Несторианство).

Исус като Бог	Исус като човек
Покланяха Му се (Мат. 2:2,11; 14:33).	Покланя се на Отец (Йоан 17).
Молеха му се (Деяния 7:59).	Моли се на Отец (Йоан 17).
Безгрешен е (1Пет. 2:22; Евр. 4:15).	Беше изкушаван (Мат. 4:1).
Знае всички неща (Йоан 21:17).	Растеше в мъдрост (Лука 2:52).
Дава вечен живот (Йоан 10:28).	Умря (Рим. 5:8).
Пълнотата на Бога обитава в Него (Кол. 2:9).	Имаше тяло от плът и кости (Лука 24:39).

Назад | Напред